Ultimi arrivi

Hegel n’a de cesse de souligner l’enracinement de la modernité dans la culture hellénique : la Grèce apparaît en effet comme première patrie de l’Esprit, c’est là que « l’homme a commencé à être chez soi ». Que ce soit dans le domaine esthétique (invention d’une religion de l’art) ou éthique (invention de la Cité comme idéal républicain), la Grèce est pensée par Hegel comme une étape majeure de l’histoire entendue comme développement d’une rationalité immanente.Pour autant, Hegel n’a rien d’un idolâtre. L’hellénisme des débuts, de rigueur à l’époque, cède rapidement le pas à une intégration au sein d’une philosophie de l’absolu comme processus, comme réalisation de soi-même : la figure grecque est alors pensée dans ses limites et dans son nécessaire dépassement.Mais doit-on s’en tenir là, à la nécessité de ce dépassement? Si la Grèce fait office d’idéal esthétique et, dans une moindre mesure, éthique, elle est aussi à l’origine même de la philosophie, elle est le foyer de procédures de pensée dont la philosophie semble être, à jamais, tributaire. Dès lors, le privilège grec semble en mesure de déborder la portée que le système avait su lui ménager. Le destin de la Grèce, c’est alors non seulement d’être transcendée par le flux historique, mais aussi de représenter ce principe dont le destin est accomplissement, et ceci à travers la philosophie hégélienne elle-même.En croisant démarche génétique et approche systématique, cette étude nous propose plus qu’une mise en ordre interne au système, la mise en lumière d’un véritable impensé de la pensée hégélienne.
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Spaces, too, have a history. And history always takes place in spaces. But what do historians mean when they use the word "spaces"? And how can spaces be historically investigated? Susanne Rau provides a survey of the history of Western concepts of space, opens up interdisciplinary approaches to the phenomenon of space in fields ranging from physics and geography to philosophy and sociology, and explains how historical spatial analysis can be methodologically and conceptually conceived and carried out in practice. The case studies presented in the book come from the fields of urban history, the history of trade, and global history including the history of cartography, but its analysis is equally relevant to other fields of inquiry. This book offers the first comprehensive introduction to the theory and methodology of historical spatial analysis.
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Pour la première fois, ici, le grand philosophe C.G. JUNG explique lui-même au profane ce qui a été sa contribution majeure à la connaissance de l'esprit humain : sa théorie des symboles. Ce livre est né d'un rêve de Jung. Mais il fallut encore que John Freeman - qui nous rapporte ce rêve dans son introduction - persuadât le philosophe qu'il pouvait, qu'il devait exposer ses découvertes à un large public, même peu instruit des questions psychologiques. Jung avait 83 ans quand il établit le plan complet de ce livre et demanda à quatre de ses disciples les plus proches d'en traiter chacun une partie. Il consacra les derniers mois de sa vie à revoir l'ensemble et à rédiger le chapitre qu'il s'était lui-même assigné. Il y mit le point final dix jours avant sa mort. A travers cet ouvrage, Jung insiste sur un fait capital : l'homme ne peut s'accomplir que s'il a une connaissance consentie de sa vie inconsciente, par l'intermédiaire de ses rêves et de leurs symboles. Chaque rêve est un message qui s'adresse directement et personnellement au rêveur; il utilise des symboles communs à l'humanité, mais toujours d'une manière différente pour chacun, et il ne peut être interprété qu'à l'aide d'un "code" individuel. Plus de 500 illustrations fournissent un commentaire visuel de la pensée de Jung. Elles montrent la nature et le fonctionnement des rêves, elles explorent la signification symbolique de l'art moderne et révèlent le sens psychologique des expériences de la vie quotidienne
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I miti più famosi dei dialoghi platonici, quei miti che - come scriveva Aristotele - suscitano stupore e meraviglia in chi legge. Il suggestivo racconto del volo dell'anima verso il mondo iperuranio nel "Fedro"; quello ancor più celebre dell'uomo nella caverna della "Repubblica"; l'evocativa ricostruzione dell'origine del cosmo nel "Timeo"; il racconto dell'uomo lacerato alla ricerca della propria metà perduta nel "Simposio. La premessa, a cura di Mario Vegetti, illustra il valore e il significato di questa scelta antologica.
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La grande attenzione critica che Freud ha sempre dedicato ai fenomeni dell'arte e della letteratura non autorizza una lettura evasiva e leggera degli scritti più specificamente dedicati all'esplorazione psicoanalitica di grandi opere o personaggi della storia della letteratura e dell'arte. Che anzi, anche in questi scritti, la teoria e la tecnica psicoanalitica campeggiano; e il campo particolare da cui traggono i propri 'esempi' è assunto semmai come un 'materiale' particolarmente propizio e rivelatore della psicologia del profondo: come certi sogni o certe memorie, o brani illuminanti di una nevrosi o di una psicosi.E' parso perciò utile raccogliere in questo volumetto tre scritti freudiani dedicati all'esame psicoanalitico di testi o personaggi della letteratura, a testimonianza di un grande amore per l'arte, che si salda armoniosamente con un grande impegno al servizio della scienza.
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La fisiognomica è una scienza antichissima che conosce un'ininterrotta evoluzione da Aristotele ai giorni nostri. Ma il suo ingresso nell'era moderna è segnato dall'opera di Leonardo da Vinci: il suo studio dei moti dell'animo a partire dai tratti del volto anticipa con straordinaria chiarezza critica un fondamentale cammino di idee e teorizzazioni che accompagna da un lato lo sviluppo della scienza psicologica, fino alla fondazione della psicoanalisi, e dall'altro il lavoro dei pittori lungo il corso dei secoli. Lo studio di Flavio Caroli è unico nel suo genere: con una ricchissima documentazione sia in campo artistico sia in campo teorico, è la storia del rapporto tra arte e psicologia, che distingue la cultura occidentale da qualsiasi altra tradizione culturale di questo pianeta.
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